5月7日晚，新一期卓越书会在卓越学院展开。同学们在英国研究中心郭小雨老师的带领下，探讨了马克思·韦伯的著作：《新教伦理与资本主义精神》。
首先，郭老师强调了“要找到进入作品的入口，才能够真正地理解作品。”而理解马克思韦伯的入口则是《荒岛余生》的一个电影片段。其中联邦快递公司经理反复强调时间的重要性，并用几乎咆哮的方式培训他的员工。
郭老师以联邦快递公司为例，强调了那一时期一系列的自由劳动力：出卖自己的劳动获取生活必需品成为了必须；所有企业提供生产资料、工钱，通过实际完成的工作量计算收入； 不遵守时间是sin（强调原罪的概念）。
紧接着，老师引到了书中马克思韦伯对资本主义精神的描述。他通过三个不同层面进行描述，体现了其写作的复杂性和丰富性。这三个层面分别是：日常生活层面、宗教社会、时代背景。
日常生活中，借富兰克林之口说明了钱能生钱。然而赚钱的目的没有提及，这有悖于人性普遍或最正常的选择。而在宗教社会层面，就隐含了赚钱的逻辑，即从交换中换取利润。所以拼命的赚钱在道德曾名非友善。时代背景是郭老师强调的绝对不能忽视的一个研究因素。马克思韦伯在写书期间正值德国建国。统一不仅需要政府，还需要精神层面宗教的力量组织起人民。马克思韦伯思考，天主教和新教会怎样影响政府。
天主教通过教会实施信仰。这个体系控制的资源、财产和只是过多。教皇几乎把持了精神和物质上最重要的财产，十分容易产生腐败。而新教强调纯粹的内在性，否认通过外在的教规换取拯救。信仰宗教的人关心的一直是一个问题：如何得到救赎。天主教强调通过一系列的行为，例如在确定的时间或节庆履行宗教仪式等，而这其中就有其矛盾和不统一性。新教则相反，因信称义，其他一系列的活动都是不必要的。生命的每个时刻都被赋予了意义，决定信徒是否能够被拯救。
新教与天主教内在的精神发生了变化。人无法判断自己是否被拯救，因此要全身心地投入到工作和生活中，把生活本身当做目的，让自己升华。
最后，郭老师又简要地讲述了入世的禁欲（苦行）主义，即个人的生活需要个人小心翼翼地构建整体，以及支配的三种模式。
整场讲座干货满满，大家受益良多，在互动部分同学们也提出了很多问题，与老师共同探讨。总之，郭老师的观点帮助我们更好地理解了《新教伦理与资本主义精神》一书，或许当我们再次阅读的话，会有不一样地感悟吧。